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FIHRM-AP第四期新訊-粉飾殺戮:泰國南方邊陲衝突下的藝術

作者介紹: Nathaporn Songsawas

Nathaporn Songsawas擁有泰國朱拉隆功大學文學學士學位,主修英語、輔修比較文學。她目前擔任跨文化基金會的獨立撰稿人和人權研究助理,跨文化基金會為位於泰國的非營利組織,致力於確保泰國人人都能獲得平等司法權。

單位介紹:跨文化基金會

跨文化基金會 (CrCF) 成立於 2002 年,是一家總部位於泰國的非營利基金會,致力於確保泰國人人都能享有平等司法保障,並與國際人權網絡密切合作,為原住民族及少數族群的共融及培力而努力。CrCF專門工作領域如下:監督調查侵害人權事件;倡議推廣公義願景,亦即培力人民,助其認識並行使其權利;預防刑求;以法律策略守護人權;提供泰國邊境各府弱勢族群免費法律扶助與具體協助。


「不論我們嘶喊得多淒厲,他們充耳不聞。」

這段話是寫在風箏形帆布上的訊息之一,確保來自泰國南部的聲音可以傳遞到其他地區。這塊帆布是在《沈沒》(Submerged)展出的互動藝術作品之一,「沈默」是2022年6月10日至13日於泰國北大年(Patani)舉行的藝術展,目的是將泰國南方邊陲發生的各種人權侵害的消息擴散出去並喚起意識。

圖1: 團體衝破天(Thalufah)攝影

圖1: 團體衝破天(Thalufah)攝影

北大年、也拉(Yala)、那拉提瓦(Narathiwat)是泰國南部邊境三府,與泰國政府的衝突不斷。這些地區85%的人口為穆斯林,剩下15%的人口主要泰國佛教徒。衝突最早可追溯到1902年,當時這些地區(從前稱為北大年王國)被暹羅王國,也就是現在的泰國給併吞。從那以後,泰國政府與一群試圖恢復獨立並重建北大年自治政府的馬來穆斯林間衝突不斷。引發和延燒這場衝突的種種因素包括泰國政府官員數十年來對馬來穆斯林民眾的種種不公對待和歧視,他們還要遵守泰國佛教國家法規,這些義務違背了伊斯蘭教的習俗。

目前這一波的衝突始於1932年1月4日,那拉提瓦的丕冷軍營(Pileng Military Camp)發生的槍支搶劫事件,數百支槍支被盜,四名軍人喪生。隨後,在1932年至1933年間,泰國政府在南方邊陲的33個行政區頒布了三項特別法律:戒嚴法、緊急法令和內部安全法。這些特別法律使國家官員能夠在沒有法院簽發逮捕令的情況下搜查財產、逮捕並拘留「嫌犯」長達 37 天,同時在此期間不斷傳出刑求情事。

當地人表示,國安三法甫實施的那幾年,南方邊陲侵害人權的情況非常嚴重。媒體遭到箝制,當局可以在這個與世隔絕、不受矚目的區域肆意逞兇。然而,現在科技的進步讓當地獨立媒體和更多在南方邊陲工作的非政府組織 (NGO) 得以立足,當局要在不引起關注的狀況下濫用公權力難度變高。其中一個非政府組織就是跨文化基金會 ( Cross Cultural Foundation,簡稱CrCF),這個位於泰國的非營利基金會,成立於 2002年,特別關注並確保原住民族和少數族群的共融和公益。基金會的工作內容包括抵抗侵害人權行為的倡議行動,監督調查侵害人權事件,以及提供弱勢群體免費法律扶助與具體協助。

多年來,CrCF一直與泰國南方邊陲地區的當地民眾密切合作,關注該地區侵害人權的狀況,同時提供當地的人權鬥士法律扶助和知識。然而,今年CrCF的一名志工決定透過她的藝術計畫〈粉飾殺戮〉(Kills Are Coated),換點方式來完成她的倡議工作。

Nathaporn Songsawas,CrCF的人權志工兼〈粉飾殺戮〉作品的創作者,說明這個計畫源起來自她對於傳播「另類真相」的熱情:

Nathaporn表示:「在我擔任CrCF律師助理的那一年內,我得以與幾位刑求倖存者及其家人交流,並觀察了刑求案件的法律程序。我注意到,法律程序,甚至是號稱紀錄「事實」的法庭紀錄,都將許多受害者的感情排除在外。在我看來,這些以「感情」之名而被掩蓋起來的另類事實也需要妥善記錄。這就是我提出這個計畫的原因。」

Nathaporn首先挑選了刑求倖存者及其家人在講述他們的故事時表現出的感受和情緒,創作了這幅作品。然後她將這些感情轉為四個短篇故事,將故事寫在綠色帆布上,最後在帆布部分以黑色顏料噴出條碼,引導觀眾閱讀討論南部邊陲人權侵害事件的事實和統計數據的文章。

圖2:4個手寫短篇故事,部分隱藏在黑色噴漆條碼。

圖2:4個手寫短篇故事,部分隱藏在黑色噴漆條碼。

短篇小說環繞著刑求倖存者「普通」的日常生活展開。作品呈現了每個故事的主角—無名男子、一位母親和一個孩子—在日常生活中出現的想法、感受和情感,在這些日常生活場景中,普遍的、熟悉的例行公事同時交雜著泰南邊陲地區人權侵害過後或正在發生的「普遍」情形。在帆布上以二維碼掩蓋住了底下的故事,亦即施虐狀況的「確鑿事實」有雙重目的:向大眾傳播南部邊陲人權侵害的資訊,同時也象徵著法律程序的紀錄通常只給出「確鑿的事實」,而無視這些「感受」,對Nathaporn來說,這種做法讓大眾無法了解南部邊陲狀況的全貌,也無法讓他們對當地人的遭遇感同身受。

Nathaporn總結道:「在我們充滿偏見和權力關係的社會裡,我想用最富人性的特質來讓不同族群產生共鳴:情感。我希望不同的背景的人可以透過〈粉飾殺戮〉來認識彼此與同理,基於一個簡單事實,也就是我們全都是會感到痛苦的人類,無論種族或政治立場,沒有人應該遭到刑求。」

圖3:互動裝置,當地人在咖啡館般的環境下坐著放鬆,就會成為藝術作品的一部分。(照片提供:Nathaporn Songsawas)

圖3:互動裝置,當地人在咖啡館般的環境下坐著放鬆,就會成為藝術作品的一部分。(照片提供:Nathaporn Songsawas)

〈粉飾殺戮〉是年輕人權志工的 8 件藝術創作的作品之一,他們很關注泰國南部地區的各種人權侵害問題。

這些的作品在其自辦藝術展《沈沒》中展出,展出地點為作為社區藝術學習空間之用的當地藝廊北大年藝術空間(Patani Artspace)。藝廊創辦人為Jehabdulloh Jehsorhoh,他是一位常駐北大年的藝術家,一直在用藝術創作來反對泰國南部三個邊境府上演的暴行。《沈沒》很受150多名本地及外地參觀者歡迎。許多人都留言回饋他們對於活動的喜愛,包括一位在亞拉土生土長的中年母親,她在回想展覽的時候眼角濕潤:

「坦白說,這個展覽並沒有什麼劃時代的概念。長期以來,南方邊陲的藝術家一直透過藝術來反抗泰國的國家暴力。但這是我第一次看到南方邊陲之外有人來到我們的家鄉舉辦這種活動。這對我來說意義重大,因為這意味著我們的聲音經過這麼久終於傳到了全國其他地方,真的有人在乎我們。」

 

參考資料:

短篇故事連結(泰文):https://voicefromthais.wordpress.com/2022/06/09/shortstories/

QRcode文章連結(泰文):https://voicefromthais.wordpress.com/2022/05/30/coat/

https://www.bangkokbiznews.com/columnist/1014477

http://www.dsdw2016.dsdw.go.th/doc_pr/ndc_2559-2560/PDF/wpa_8216/%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%203.pdf

https://voicefromthais.files.wordpress.com/2016/02/e0b8a3e0b8b2e0b8a2e0b887e0b8b2e0b899e0b897e0b8a3e0b8a1e0b8b2e0b899e0b89be0b8b1e0b895e0b895e0b8b2e0b899e0b8b5-2557-2558-1.pdf

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