FIHRM-AP第五期新訊 — 寫自己的故事—從Lawbubulu返鄉特展到Kialreba重返霧臺特展
「Lawbubulu魯凱的珍寶─臺博館霧臺鄉百年文物回娘家特展」
作者介紹：巴秀芬
魯凱族人，族名：Dresedrese.Celrevege，來自屏東縣霧臺鄉吉露部落，現任屏東縣霧臺鄉立中正圖書館館長及屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館館長。
單位介紹：屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館
屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館於2000年12月19日正式開館營運，其建築外觀採用傳統石版疊砌工法建造，典藏文物124件，包括各類魯凱族傳統生活所需器物及精巧的編織、刺繡及木雕石雕等手工藝品及傳統石板屋實境展示，是一個小型、靜態的魯凱族文化縮影。設立目標，除讓民眾能瞭解和欣賞魯凱族文化外，更視為一個永久性的文化保存及民族教育機構，凝聚族群的認同與歸屬感，延續魯凱族的傳統文化。
寫自己的故事—從Lawbubulu返鄉特展到Kialreba重返霧臺特展
自2017年起國立臺灣博物館與屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館攜手合作籌備「Lawbubulu魯凱的珍寶─臺博館霧臺鄉百年文物回娘家特展」。lawbubulu在魯凱族語中，指具有實用功能或社會意義的手工物件。該展覽是國內首見大型屬於臺灣原住民族-魯凱族的傳統文物展覽，也是百年前魯凱族祖先生活用物及禮器從出生之地離鄉後，第一次回到自己故土的一段旅程。為辦理此次展覽經歷了整理臺博館及魯凱族文物館文物清單、耆老進入臺博館庫房檢視部落物件、召開會議選擇展件、進行田野調查訪問、二館雙方協力詮釋策展，數不清次數的工作會議，辦理佈展、開幕與志工教育訓練…等工作，尤其是向部落耆老們請教文物的內涵意義，包含文物出處、族人如何說、如何用、如何製作等，是本次特展文物詮釋資料的重要基礎。策展團隊在深入部落與族人耆老田野調查過程中，瞭解每一件魯凱族傳統文物背後的故事、文化意涵及象徵意義，也在訪談時聽到了許多很久不用甚至幾乎已遺忘的魯凱族語字彙，讓我們發現這不僅僅是一個籌備展覽過程也是一個族群找尋自我的路程。
策展團隊進行魯凱族傳統織布田野調查工作
「Lawbubulu魯凱的珍寶─臺博館霧臺鄉百年文物回娘家特展」開幕當天盛況
在花費了將近四年的籌備，特展於2021年10月22日於霧臺鄉魯凱族文物館熱鬧開幕。開幕當天有眾多族人著原住民盛裝熱情的參與並舉行隆重的儀式開展，展覽期間更是有許許多多關心且喜愛原住民文化的朋友們，個人或組隊前來看展，尤其是來自全台各地的魯凱族族人們，更是絡繹不絕地前來，看展之餘也與文物館進行交流討論，給予許多寶貴的意見。原本只有六個月的展期，也在族人的盼望下使展覽延長了兩個月。當文物要送回台北時，族人們都滿懷惆悵與祖先文物道別，因不知下次見面會是在何時。
「Kialreba重返霧臺：臺博與當代魯凱的對話」開幕當天族人盛裝前來看展
「Kialreba重返霧臺：臺博與當代魯凱的對話」
所幸在今年（2023），為延續展覽所帶給人們的感動，也為讓更多都會區民眾能有機會欣賞屬於臺灣原住民族-魯凱族美麗且豐富的物質與精神文化，二館再一次地合作將所有之前展出的物件於2023/06/20~2024/03/10期間，移師台北國立臺灣博物館本館東展間展出。而此次展覽主題訂為「Kialreba重返霧臺：臺博與當代魯凱的對話」，kialreba在魯凱語中是探親之意，在與族人討論如何訂定展名時，族人認為在台北的魯凱族文物是祖先使用過的器皿衣飾，代表著祖先精神的延伸，也視為是我們的家人，所以我們以探親的名義來看待這次的展覽。
特展以「 bariangalai百合花 ｣ 六瓣的形象，呼應原鄉器物在過去那段魯凱生活被使用的事實，將之分類為六個面向。在魯凱族裡，「 bariangalai百合花｣ 的花語，包含自律、慷慨、自愛、勤奮、堅毅、勇敢、真誠、助人、有擔當等等品性，是一個有美德的魯凱人所應有的生活態度。期許透過還原器物的稱呼和生活面貌讓重回故里的情感得到安穩，並繼續傳遞祖先「要記得你 /妳頭上配戴的百合，活得像個人」的教導。物質為意志的延伸，讓我們從這些或樸實或華麗的器物中，回顧百年前的魯凱生活常情及人們的精神世界。
這兩場展覽不論從田野調查、文化轉譯詮釋、佈展規劃及行政作業難度都是極高的工作，雖然準備過程困難重重，但當看到魯凱族傳統文物被好好認真的對待，並用在地族人的觀點來詮釋，展示文字也以中文、族語併列方式呈現，深深感覺到此次展覽對於地方性的文化館（小館）、專業的博物館（大館）以及在地的部落都具有非常重要的意義。當臺灣在提倡歷史正義、轉型正義的同時，由族人自己來詮釋屬於自我族群的故事，這樣的展覽便是往正義的道路上跨出了一大步，或許能讓族人從被殖民的傷害中得到些許撫慰，也讓社會上的人們對多元文化有更多的理解與包容。