Bagaimana Membina Hubungan Kerjasama yang Berkesan dengan Komuniti - Catatan Bengkel ICSC
Para peserta bergambar bersama semasa Bengkel “Membina Kerjasama yang Berkesan:Muzium, Komuniti dan Hak Asasi Manusia” yang telah dilaksanakan di Muzium Hak Asasi Manusia Negara pada 8 November.(Sumber gambar: FIHRM-AP)
Mengenai pengarang: An Chen, pelajar siswazah di Institut Pengajian Muzium, Universiti Kebangsaan Seni Taipei (TNUA)
Bagaimana Membina Hubungan Kerjasama yang Berkesan dengan Komuniti - Catatan Bengkel ICSC
Dalam amalan advokasi hak asasi manusia, cara muzium dan organisasi hak asasi manusia mencari komuniti yang mereka perlu berdialog, serta berinteraksi dan bekerjasama dengannya merupakan isu yang penting dalam penglibatan komuniti. Mesyuarat tahunan FIHRM-AP kali ini juga bermula dengan isu ini, dengan mengadakan bengkel bertajuk “Membina Kerjasama yang Berkesan: Muzium, Komuniti, dan Hak Asasi Manusia”. Linda Norris dari International Coalition of Sites of Conscience (ICSC) telah diundang untuk menjadi fasilitator bengkel. Beliau membimbing peserta dalam memahami rangkaian sosial muzium mereka dan isu hak asasi manusia, serta merancang kerjasama dengan komuniti untuk muzium tersebut.
ICSC telah ditubuhkan pada tahun 1999 dengan tujuan untuk menghubungkan rangkaian tapak bersejarah, muzium, dan institusi ingatan. Melalui kerjasama global dan serantau, Pertubuhan ini bersama-sama merenung atas parut sejarah masa lalu dan menggalakkan pergerakan hak asasi manusia kontemporari. Linda Norris memimpin pelbagai projek di bawah pertubuhan ini, termasuk projek interpretasi semula tapak warisan dunia pertama di Afrika, iaitu “Grey Island Slave Castle.” Dalam bengkel kali ini, Linda Norris juga menggunakan banyak projek kerjasama ICSC sebagai contoh untuk berkongsi pelbagai pendekatan dalam penyertaan komuniti dan advokasi hak asasi manusia.
Bengkel ini membimbing peserta dalam membincangkan tiga elemen yang membentuk komuniti: geografi, identiti, dan hobi dan minat bersama. Mereka mengenal pasti komuniti yang berkaitan dengan muzium mereka sendiri dan berkongsi maklumat dengan peserta. (Sumber gambar: FIHRM-AP)
Kenali diri sendiri dan cari komuniti yang berkongsi nilai, minat, atau tujuan yang serupa
“Anda berasal dari mana? Makanan apakah yang mengingatkan anda terhadap kampung halaman?” Soalan ini telah digunakan oleh Linda Norris pada permulaan bengkel sebagai sesi perkenalan interaktif. Selain membantu peserta lebih saling mengenali, ia juga berfungsi sebagai suatu pemanasan untuk memahami komuniti. Bermula daripada huraian tentang identiti dan persepsi diri, peserta kemudiannya dipandu untuk merenung dengan lebih mendalam tentang definisi “komuniti.” Jadi, apakah sebenarnya "komuniti"? Komuniti boleh difahami sebagai kumpulan orang yang kompleks dengan ciri-ciri yang serupa, yang terdiri daripada tiga elemen utama: geografi(geography), identiti(identity), minat dan hobi bersama(affinity). Para peserta juga, dari tiga aspek tersebut, menyelaraskan misi pernyataan muzium mereka, lokasi geografi, dan konteks sejarah untuk mengenal pasti komuniti kerjasama utama dan komuniti yang masih belum menjalin hubungan kerjasama. Antaranya, Penolong Profesor Phrae Sirisakdamkoeng dari Jabatan Arkeologi di Universiti Seni Thailand menyatakan bahawa tentera Thailand adalah komuniti yang projek tersebut belum menjalin hubungan kerjasama. Namun, ketidakseimbangan kuasa menjadikannya sukar untuk mempunyai peluang untuk berdialog. Seorang kurator dari Muzium Nasional Hak Asasi Manusia Taiwan menyatakan bahawa mangsa politik Keganasan Putih adalah komuniti yang telah menjalin kerjasama jangka panjang dengan muzium mereka, dan sekarang mereka sedang aktif berinteraksi dengan komuniti kanak-kanak untuk menggalakkan pendidikan hak asasi manusia kanak-kanak serta menyampaikan konsep hak asasi manusia kontemporari.
Petunjuk model tangga penyertaan rakyat dari bawah ke atas adalah, manipulasi, pendidikan, pemakluman, perundingan, pemujukan, perkongsian, pemerkasaan, dan kawalan rakyat. Linda Norris menjelaskan definisi dan kepentingan model tersebut kepada para peserta. (Sumber gambar: FIHRM-AP)
Selepas muzium mengenal pasti komuniti yang berkaitan, membina hubungan saling percaya dengan komuniti menjadi kunci kepada kerjasama. Linda Norris telah mengongsikan model Tangga Penyertaan Rakyat(Ladder of Citizen Participation) yang dicadangkan oleh Sherry Arnstein. Model tersebut merangkumi tiga peringkat utama. Pada peringkat awal, komuniti mungkin merasakan bahawa mereka tidak mempunyai kuasa sebenar dan hanya terdedah kepada manipulasi serta pendidikan secara satu hala. Di peringkat pertengahan, komuniti mungkin mengalami penyertaan formal, di mana mereka menerima pemberitahuan, diberi peluang untuk menyatakan pendapat melalui perundingan, dan mungkin memiliki tahap tertentu dalam mempengaruhi pembuatan keputusan. Pada peringkat akhir, matlamatnya adalah untuk menjadikan komuniti sebagai rakan kongsi perhubungan yang mempunyai hak untuk membuat keputusan dan memimpin inisiatif. Dengan memahami model ini, para peserta diminta untuk merenung di peringkat mana komuniti kerjasama mereka berada dalam model ini. Kesimpulannya, Linda Norris menekankan bahawa muzium tidak seharusnya meletakkan diri mereka sebagai penyedia untuk menentukan sumber yang perlu disediakan kepada masyarakat, sebaliknya perlu mewujudkan amalan Bersama dengan masyarakat.
Ambil inisiatif untuk mendekatkan muzium dengan komuniti
Pada bahagian kedua bengkel, Linda Norris berkongsi dengan peserta mengenai pendekatan inovatif yang diambil oleh beberapa muzium dan organisasi dalam menghadapi isu hak asasi manusia. Sebagai contoh, beliau membincangkan Projek Alamat Terakhir(Last Address Project) yang bermula di Rusia oleh penduduk tempatan. Projek ini bermottokan “Satu Nama, Satu Kehidupan, Satu Simbol.” Dalam projek ini, penduduk tempatan mencari tempat yang mangsa politik semasa rezim Stalin pernah tinggal, dan memasang papan peringatan di tempat-tempat tersebut. Papan peringatan tersebut mencatatkan nama mangsa, identiti mereka, tarikh lahir dan kematian, serta tahun pemulihan hak mereka. Matlamatnya adalah agar masyarakat dapat memahami bahawa mangsa hak asasi manusia pernah berada di tempat tersebut. Projek Alamat Terakhir (Last Address Project) menggunakan pendekatan tersebut untuk menggalakkan pendidikan hak asasi manusia, memberikan informasi kepada orang ramai bahawa ingatan terhadap pelanggaran hak asasi manusia tidak akan pudar seiring berlalunya masa. Sebaliknya, ia akan terus kekal dalam masyarakat selama-lamanya. Projek Belia untuk Keamanan(Youth for Peace) Kemboja merupakan suatu inisiatif yang menggabungkan komuniti ingatan Holocaust dengan kolaborasi golongan muda dan mangsa rejim Khmer Rouge. Tujuannya adalah untuk mengubah tapak Holocaust menjadi pusat pembelajaran yang didedikasikan kepada dialog, peringatan, dan promosi keamanan. Untuk mencapai tujuan tersebut, projek ini pernah mengadakan bengkel seni yang melibatkan mangsa terselamat. Bengkel ini bertujuan membimbing mereka untuk menyuarakan pengalaman penderitaan mereka melalui lukisan. Selain itu, projek ini juga membukakan dialog mengenai kenangan masa lalu, dan menyelenggarakan pameran untuk memperlihatkan karya seni yang dihasilkan oleh mangsa kepada masyarakat, lalu menghubungkan kenangan tragis dengan realiti zaman kontemporari.
Melalui perbincangan kumpulan, peserta merancang inisiatif penglibatan komuniti untuk muzium masing-masing dan membincangkan hasil perbincangan mereka. Dalam gambar ini, Ketua Pengarah Voices of Women Media, Pooja Pant, menjelaskan perbincangan kumpulannya tentang komuniti pelaku. (Sumber gambar: FIHRM-AP)
Terinspirasi oleh pelbagai kes yang berbeza, para peserta memulai sesi perbincangan kumpulan untuk merangka projek-projek yang boleh digunakan oleh muzium untuk menjalinkan hubungan kerjasama dengan komuniti yang jarang diwakili dalam koleksi muzium. Ketua Pengarah Media Suara Wanita (Voices of Women Media), Pooja Pant menyatakan bahawa kumpulan beliau ketika bengkel mempertimbangkan kemungkinan berinteraksi dengan pihak pelaku. Walau bagaimanapun, kerana pelaku berada di lokasi yang berbeza dengan konteks yang berlainan, mencari cara penyelesaian menjadi suatu cabaran yang kompleks. Sesetengah peserta juga bersetuju bahawa pelaku seringkali merupakan golongan dalam komuniti yang sukar dihubungi. Linda Norris mengongsikan satu kes di penjara Siberia di mana pegawai penjara dan banduan terlibat dalam dialog bersama. Ini memberikan peserta lebih banyak ruang untuk merenung dan meneroka konsep-konsep baru.
Kesimpulan
Dengan takrifan baharu muzium pada tahun 2022 yang menekankan “penglibatan komunitit”, terdapat banyak cara untuk menggabungkan pelbagai perspektif melalui penglibatan dan kerjasama komuniti ketika muzium menghadapi pelanggaran hak asasi manusia yang tidak berkesudahan. Matlamatnya adalah untuk bersama-sama menggalakkan inisiatif hak asasi manusia dan meneruskan penyelidikan mengenai topik ini dalam konteks muzium. Melalui bengkel ini, kami mempelajari cara mencari komuniti yang berhubung dengan muzium dan organisasi. Adalah penting untuk memahami prinsip dan kaedah untuk membina kerjasama yang kukuh dengan komuniti anda. Para peserta dalam bengkel ini juga membincang, menukar pendapat, mengongsi pengalaman, dan mencipta idea baharu bagi kerjasama komuniti yang lebih berkesan.