FIHRM-AP第七期專文—關於我的、你的、我們的記憶——認同與驕傲博物館
「MIO」是三個西班牙語單字的縮寫：博物館（Museo）、身分認同（Identidad）、驕傲（Orgullo）。
作者介紹：尤妮絲·貝茲·桑切斯
桑切斯從事博物館業，經驗豐富，除提供博物館顧問服務，亦涉獵文化新聞媒體，並在媒體管理與行銷領域擔任要職，致力推廣多元文化。
桑切斯目前擔任國際博物館協會（International Council of Museums，ICOM）哥斯大黎加分會理事，也是認同與驕傲博物館（Museo de la Identidad y el Orgullo, MIO）的聯合理事，這間博物館是當地第一間 LGBTIQ+ 博物館。除此之外，桑切斯亦任職於哥斯大黎加首都聖荷西的聯合國教科文組織（UNESCO）區域跨部門辦事處，職務是傳播顧問，發揮自身專業，在第一線服務；致力宣揚地方文化與遺產，利用傳播和文化作為媒介，改變社會環境並賦予意義，不斷發揮重大影響力。
關於我的、你的、我們的記憶——認同與驕傲博物館
認同與驕傲博物館因激進主義（activism）而誕生；創辦人相信，這個空間可以凝聚有志一同的人來保存哥斯大黎加的 LGTBIQ+ 集體記憶。「MIO」在西班牙語代表三個字：博物館（Museo）、身分認同（Identidad）、驕傲（Orgullo）；而「MIO」同時也自成一字，意思是「我的」。創辦團隊不是隨意排列組合出這個名稱，而是仔細討論與思量後的結果，決心要在哥斯大黎加這個小國成立一間博物館。
哥斯大黎加以其自然風光及多樣的生物而聞名於世，另一特點是這個國家在世人眼中崇尚和平，因為從 1948 年起就廢除軍隊。但在這裡卻仍可見到 LGBTIQ+ 群體遭受歧視，人權受壓迫的事件在歷史上層出不窮。約三十多年前，全球愛滋病蔓延，首都聖荷西時常會見到警方臨檢當地 Ambiente 酒吧， LGBTIQ+ 群體過去經常在這類場所聚會。當年有許多暴力事件、羞辱他人等衝突與迫害，但這些故事能傳到現在，都是因為有親身經歷過的人願意說出來，雖然現在看來都是陳年軼事，但時過境遷到今日才逐漸迎來改變。
2020年，哥斯大黎加正式通過同性婚姻合法，成為中美洲第一個保障同性伴侶及其家庭平等地位的國家。但這項成就不是一次到位，短時間內就變得合法，而是無數人奮鬥的成果，其中許多人當年的權益都受到侵害過。
哥斯大黎加立法大會的前議員安立奎·桑切斯·卡巴洛（Enrique Sánchez Carballo），是哥國第一位公開同性戀身分的國會議員，也是認同與驕傲博物館的創辦人之一。他表示：「世界各國在 LGBTIQ+ 權利上取得重大進展時，像是哥斯大黎加的婚姻平權，這時候會有兩個主要風險；首先，年輕一代的人會忘記許多個人及團體經歷過的犧牲與挑戰；另一點是，在為了平等奮鬥的這條路上，可能會有人誤以為取得婚姻平權就已經是最終目標。」
桑切斯議員發現，這類立法及重大改變影響哥斯大黎加全國上下，但這種重大成就可能會讓大家忘記過去篳路藍縷，導致今日要持續系統化地蒐集地方群體或個人故事就不太容易，甚至擠壓到流傳這些故事的空間。值得思考的是，這些群體是靠其韌性才能夠有今日成就，而究竟該如何保存他們的歷史呢？甚至，要如何持續提醒大家，仍有許多抗爭每天都在上演。
草根計畫—認同與驕傲博物館
上述種種議題後來衍生出一項創新的提議：蓋一間博物館。之所以選博物館，是因為博物館的存在超越特定單獨的動機，這類空間能夠讓人反思、創造體驗。
而博物館的最新定義中有一些基本要素，之所以說「最新定義」，是因為國際博物館協會 2022 年最新公布的內容正巧符合我們創館的理念，「要容易觸及，能夠包容，向大眾開放，促進社區參與，並以教育、欣賞、省思為目的，提供不同體驗。」博物館之所以存在，不僅是因為激進主義或為了發起行動，以達到特定目標；也是因為對這群創辦人來說，人權鬥爭會伴隨出現藝術、文化、記憶、歷史，而博物館就是一個契機，藉此爬梳這些脈絡。
認同與驕傲博物館現任的館長中，有一位是奧斯卡·希門尼斯（Óscar Jiménez），他認為博物館能為大家指路，這種指引可以是一種保護傘，保存集體記憶。「博物館不像是一般協會或公司，目的不是營利，而是保存遺產與歷史。此外，目前看來，博物館這種媒介完全可以混合兩種或多種元素，讓觀者探索學術，品味文藝，鑽研考究；我認為博物館很重要，也不只是串聯文化而已，正因為內容會涉及多種意象，且都互相關聯，所以才能讓這個空間成為指引的象徵。」
2018 年時，桑切斯議員還在國會服務，他向我提出一項倡議，希望能幫助年輕世代的酷兒更加了解過往的奮鬥。他強調，國內婚姻平權得來不易，是長年奮鬥與對抗迫害才有的結果，希望告誡大眾不要理所當然地看待這些權利，同時要持續關注現存的問題，特別是跟跨性別和非二元群體青年有關的議題。我受到這番話鼓舞之後，就找了來自四面八方的人，每位都在不同地方發聲及努力，並且提出創辦博物館的點子，希望能保存這段歷史，同時營造社區意識。
我們起初只是想打造實體空間，但後來調整成更廣義的博物館，希望透過各式計畫提倡社區參與和教育大眾。所以，我們重新思考博物館的本質；到了現在，連最新公布的博物館定義也在在證明了，我們的理念確實算是真正的博物館，就算我們不是那種傳統漂亮的博物館空間。何況，非傳統外觀也沒有讓我們氣餒；我們逐項執行計畫，每個階段的內容都水到渠成。
挖掘故事
前面提到種種挑戰，都跟我們的創辦理念直接相關，所以也讓我們開始思考心中想要的「館藏」（collection）。既然是要針對特定群體的歷史與記憶，眼下的挑戰就是如何利用實體館藏搭配數位內容，串聯起這些故事。
若要蒐集他人的故事，時常會伴隨許多元素，且都錯綜複雜；例如，要如何用博物館的方式呈現各種館藏內容？
換句話說，我們是博物館，而不是新聞媒體，那要如何蒐集與彙編這些故事？以這點來發想，在我們執行各項計畫時，答案也慢慢浮現；各項要素一點一滴地匯聚，時至今日都還在不斷擴充，內容日漸豐富。
Podcast 節目《就要酷》，來賓蘇西（Sue Shi）是年輕世代的變裝皇后，應邀分享個人經歷。
其中有兩項專案，可以說是認同與驕傲博物館的成功案例代表—《就要酷》（Quiero Queer）和《多元下的存在與抵抗》（Existing and Resisting in Diversity）。
「Quiero Queer」的字面意思是「我想當酷兒」，我們和哥斯大黎加的西班牙文化中心（Cultural Centre of Spain）共同發起，算是和西國合作的案例。這是一項 Podcast 節目，匯集 LGBTIQ+ 群體的故事，由塔蒂亞娜·穆尼奧斯（Tatiana Muñoz）及凱勒·阿拉雅（Keller Araya）統籌，兩位都是我們博物館的同仁，負責製作及安排節目內容，也擔任主持人。
虛擬展覽—《多元下的存在與抵抗》
節目第一季聚焦在連結藝術與多元文化，共 16 集，訪談一些視覺藝術家，這些人的作品都有探討哥斯大黎加的 LGBTIQ+ 議題。我們從創館一開始，有項任務就是廣蒐老一輩人的故事，後來我們把這個目標放到 Podcast 的第二季內容；這些人年輕時的社會比現在更加保守，而他們必須在那樣的環境面對人際關係，我們就想呈現這類故事，用 12 集講述受訪者經歷的冒險及挑戰。
到了節目第三季，我們更加著重分享變裝皇后的世界，共 12 集，每集都訪問一位變裝皇后，講述他們表演時的經歷與難處。這個專案目前為止都很成功，讓我們蒐集素材，彙整出一系列他人的故事。
至於另一項專案《多元下的存在與抵抗》，我們和哥斯大黎加大學的社會學院合作，當時配合 2022 年的同志驕傲月期間展出，內容是 LGBTIQ+ 主題的塗鴉，或者說是畫在牆上的圖像，並以 LGBTIQ+ 為主軸。這邊要先解釋，這些創作圖案畫在哥斯達黎加大學的社會學院牆上，背景是 2019 年 10 月曾有學生運動，學生佔領學院大樓時在牆上留下標語，作為他們運動的宣言，我們把那些內容整理好後搬過來展出。籌備期間，正好也有一場抗議活動，很多人都認為是當年那次學運再次上演。
為了這場展覽，大學的研究人員接下一項任務，要在這些牆上的「痕跡」被永遠清掉前，盡量蒐集與保存，再整理成一系列圖像來闡述展覽理念。把這些帶到認同與驕傲博物館，是希望用其中的元素，開啟與多元群體的對話；有了這個理念後，再由我們館方的穆尼奧斯和阿拉雅擔任策展人，還有另外兩位是哥斯大黎加大學的瑪麗娜·維勒加斯（Marialina Villegas）與塞爾吉奧·維萊納（Sergio Villena），一起策劃這場虛擬展覽。除了這些塗鴉，我們也共同陳列一些 LGBTIQ+ 群體的創作，包含許多藝術家和社運人士的評論、藝術創作，或是不同形式的表態內容。
虛擬展覽—《多元下的存在與抵抗》
虛擬展覽—《多元下的存在與抵抗》
以上這兩個專案對博物館來說都很重要，因為各自表現出不同群體，也讓館方與籌備團隊在過程裡找到自身定位。儘管認同與驕傲博物館是間小型博物館，資源很有限，但仍舊順利完成了這兩個計畫，也包含往後許多專案，打造獨樹一格的展演空間。這實在是一大挑戰，因為這類專案只能靠招募志工來完成，雖然近期我們確實有針對特定專案募到資金，支應部分研究人員的工作，但整間博物館最主要還是要仰賴人，要有人對專案內容抱持信念，真心想要鞏固這個空間，並蒐藏 LGBTIQ+ 群體的故事。
認同與驕傲博物館：「要有平等的世界，就需要承認且尊重不同身分。」這段聲明表現其決心有所作為，努力打造更平等且公平的世界。
展望未來—認同與驕傲博物館的下一步
就現實面而言，認同與驕傲博物館才剛起步，也希望還有無數個明天，甚至希望這個空間的定位不只侷限於創辦人的世代。可能也是因為這樣，我們面臨的一項挑戰就是要想辦法維護及延續，因為這整個計畫意義非凡，像是這個場館誕生於激進主義，光是這點就很不平凡了；相較之下，傳統的博物館大多起源於制度主義（institutionalism），傳遞已經有人說過的故事。而現在有越來越多博物館之所以成立，是為了傳唱那些不為人知、即將消逝的事物。
希門尼斯也認為，維護博物館的過程勢必有許多難關，對於認同與驕傲博物館這類場館更是如此，所以過程也比當初預期地還要費時。但這個計畫沒有因此而卻步，就算眼前的道路一路荊棘，也是一樣。
希門尼斯表示，「有三道難關，第一個是穩固行政業務和財務，這個計劃才能長久發展下去。第二個是營運的量能，因為目前工作大多都仰賴志工完成，還有來自各界的善款、補助、支持，也因此讓我們還沒有找齊一群同仁，專職來做這些工作，並且要有相當的報酬，其實本來就該這樣運作才對。第三道關卡是政治意涵，想像你若本身沒有參與 LGBTI 運動或相關倡議，你要如何融入其中；意思是，博物館提出倡議，但館方本身卻不一定有實際參與這些行動；我們要思考如何化解這層隔閡。」
這個難題其實也是來自這個計畫的本質，也就是我們想要搭起傳遞的橋樑，創造空間讓人反思，而這件事只能透過博物館這種空間來做到。
對桑切斯議員來說，博物館的目的是保存記憶，也持續追蹤今日仍在上演的爭鬥。「請不要忘記，跨性別群體仍然是最脆弱的一群人，他們一直爭取的機會遲來了數十年；同時，世界上每個同性戀者都在面臨不同情況，無論是移民，住在偏遠地區且生活貧困，抑或是非洲族裔，甚至是住在都市裡、享有特權跟較高的社經地位，每個人處境都不相同。」
世上仍有很多抗爭正在發生，還有很多路要走，因為真正的平等很明顯還沒有實現；就算有天真的實現了，我們又該如何避免重蹈覆轍？
有一群人持續奮鬥，讓博物館運作下去，秉持理想堅信不移；就算財務拮据，即使團隊面臨各種挑戰，儘管這個開發中國家的社會仍舊保守，他們仍相信這個創新空間，相信認同與驕傲博物館可以改變現況，抱持這個信念做為動力，驅使他們穩步前行。