主題：以博物館為途徑實踐原住民族文化復振

編輯室的話

博物館作為一種途徑（approach），指的是利用博物館本身及其各種技術，例如蒐藏、研究、策展與推廣，達到特定目的。在本期命題下，我們希望討論如何藉由「博物館為途徑」實踐原住民族文化復振。根據聯合國統計世界上有超過4.76億原住民生活在超過90個國家，佔全球人口的6.2%，以臺灣內政部2022年統計原住民佔全國人口的2.51%。長期以來，許多原住民族存有的不同語言、文化、信仰和知識體系受到殖民政權的侵害，其價值觀、權利與土地正義亦常受到威脅。

原住民族的文化復振不僅是恢復傳統文化語言等知識體系，更是如何在過程中凝聚族群自我身分認同、自豪感與歸屬感，開展與非原住民族和解、彼此認同、接納的機會。過去傳統博物館被批評隱藏、忽視、淡化原住民族的議題，可能造成更多的刻板印象、污名與歧視，而現今許多博物館作出反省，願意挑戰過去架構自身知識觀點的框架，做出變革。

本期三篇文章分別從日本、臺灣與澳洲的案例，藉此探討當代亞太不同博物館的具體實踐。新訊《寫自己的故事—從Lawbubulu返鄉特展到Kialreba重返霧臺特展》由屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館巴秀芬館長撰文，作為魯凱族人與文化推廣者，她們藉由魯凱族文物館與國立臺灣博物館的合作計畫，以兩次共同策劃展覽的方式，重新檢視與梳理文物的意義與故事。在這個過程作為族群找尋自我的路程，也為國立館與地方館的合作開啟更多機會。

另外一篇新訊《推動族群之間的和解與共融—談澳洲各博物館的和解行動計畫框架》，由FIHRMAP官網編輯團隊所策劃撰稿，介紹澳洲數間博物館正在推動的「和解行動計畫」（Reconciliation Action Plans, RAPs），本文首先介紹RAPs的框架，並談及澳洲民主博物館、國家海事博物館以及澳洲國家博物館各自推展的進程與工作內涵，讓我們了解以博物館與原住民族和解途徑的各種做法。

本期專文《作為愛努（Ainu）民族而活—外婆的教誨和在博物館想傳達的事情》，作者押野朱美作為北海道鵡川（Hokkaido-Mukawa）地區的愛努文化傳承者，同時是民族共生象徵空間UPOPOY的館員。她在文章從自我生命經驗分享如何受到外婆的啟發，以及進入到國立愛努民族博物館與UPOPOY工作的歷程，自我揭露在愛努文化復振道路上，她如何尋根、推廣文化以及欲達成的目標。