「健康˙和平˙好未來—2022年國際兒童人權日」系列活動 活動簡介 國家人權博物館為持續推廣兒童人權，落實兒童權利公約，為深化博物館於人權教育推廣領域之文化角色，將於2022年9月至12月辦理帶狀、系列性、多元類型之兒童人權教育主題活動，使用更貼近兒童的方式，運用各式人權議題與素材，將白色恐怖歷史與重要的人權普世價值傳遞給臺灣社會的年輕成員，期望人權教育能向下紮根。 活動內容介紹 今年是全球進入Covid-19疫情流行的第三年，隨著疫情的趨緩，各國逐漸放寬防疫限制。而在疫情期間所影響的兒童權利問題也隨著浮上檯面，像是學校停課不停學的狀況，意外地顯現出部分地區教學資源不均、兒童失學，以及接種疫苗時，兒童疫苗獲取不平衡的問題。再加上今年初爆發的烏俄戰爭，兩國持續交戰6個月以來，多數兒童面臨到被迫離開家鄉、失去親人照護以及無法上學等的狀況，兒童的安全及權利問題備受挑戰。 近年來，疫情及戰爭是國際兒童們共同遇到的危機之一，每個孩子值得擁有更好的未來，希望透過國際兒童人權日呼籲大家正視兒童權利，並提出相關的行動，讓兒童在健康、和平的好未來下長大！ A better future for every child. ——————————————————————————— ｜繪本講座｜ 繪本故事是在兒童成長過程中認識世界的橋樑之一。藉由兒童繪本的力量，以輕鬆有趣的方式傳達重要的觀念。我們從日常生活中的和平來看兒童人權，一步步帶領民眾認識近期與全球相關的Covid-19和烏俄戰爭，所延伸出來兒童權利危機，遠比我們所想像的更加嚴重。鼓勵來到現場的兒童和民眾，除了透過聽繪本故事了解議題外，也能以上台發聲的方式，勇敢表達自己的想法。 11月場次 《我是兒童 我有權利．兒童的事 我們的事》繪本講座 課程時間： 11/20（日） 10:00-12:00 講座對象:12歲以下兒童之親子家庭，一般民眾 映後座談講師：魚兒姊姊（親子成長營說故事講師） 講座地點：白色恐怖景美紀念園區 遊客服務中心2樓視聽室 線上報名: 預計11/1 (二)開放報名 ——————————————————————————— ｜電影放映｜ 透過電影了解戰爭對於人民生活上的影響和被忽視的人權問題。映後座談的時間，藉由老師與民眾交流，帶領民眾一起認識在戰爭下的兒童處境，並用不同的角度探討受損的兒童權利，為他們發聲。 11月場次 《偷畫男孩》電影放映 課程時間： 11/20 （日） 13:30-16:30 電影分級：保護級 映後座談講師：林真美老師（兒童文學工作者、小大讀書會創辦人） 講座地點：白色恐怖景美紀念園區 遊客服務中心2樓視聽室 線上報名: 預計11/1 (二)開放報名 ——————————————————————————— ｜故事劇場｜ 本次邀請頑書趣工作室和夾腳拖劇團以舞台劇的表演呈現人權議題，透過親近兒童的劇情內容和生動的演出方式，讓孩童了解屬於自己的兒童權利，也讓共同參與的家長一同認識，其實人權是如此得來不易的，除了增加親子互動也能藉此提升親子對於人權議題的興趣及接受度。 11月場次 《爺爺的皮箱》劇場演出 課程時間：11/20 （日） 13:30-14:30 劇場對象：一般民眾、12歲以下親子家庭及13-18歲青少年 表演團隊：頑書趣工作室 活動地點：白色恐怖景美紀念園區 禮堂 線上報名: 預計11/1(二)開放報名 12月場次 《高一生的故事》劇場演出 課程時間： 12/10 （六） 13:30-14:30 劇場對象：一般民眾、12歲以下親子家庭及13-18歲青少年 表演團隊：夾腳拖劇團 活動地點：白色恐怖景美紀念園區 禮堂 線上報名: 預計11/1 (二)開放報名 ——————————————————————————— ｜主題工作坊｜ 本次工作坊邀請到擅長設計思考的老師，來帶領學童認識活動主題——戰爭及疫情下的兒童處境。前期介紹兒童人權，透過了解基本的兒童權利，延伸思考在疫情和戰爭狀況下兒童們所可能面臨到的挑戰。後續引導學童腦力激盪，讓學童發揮自己的創造力，以海報製作的方式呈現出對於議題的了解，以及運用設計思考所發想出對應的解決辦法。從學童的視角讓大眾了解屬於兒童們的心聲，一同傾聽屬於他們的人權。 課程時間：11/05（六）~11/06（日） 09:30-16:00 課程對象：12歲以下兒童及13~18歲青少年 課程講師： 班兒童班：吳奇靜老師 班青少年班：吳建文老師 課程人數: 班兒童班：12歲以下國小生(建議高年級優先)，25人 班青少年班：13~18歲國高中生，25人 活動地點： 班兒童班：白色恐怖景美紀念園區 遊客服務中心1樓閱覽室 班青少年班：白色恐怖景美紀念園區 遊客服務中心2樓視聽室 線上報名: https://www.accupass.com/event/2209120927291847935816
「自由的靈魂vs.獨裁者：臺灣言論自由之路」 展出時間：111年4月7日-113年4月7日 地點：中正紀念堂管理處１樓常設展廳（ 臺北市中正區中山南路21號） 定時導覽：每周六、日下午２時自由參加（請於中央通廊服務台集合） 以臺灣言論自由進程為主軸，依據1945年至今的歷史脈絡，呈現臺灣從人權黑暗到自由民主的艱辛歷程。 活動內容介紹 1945年10月，國民政府接收臺灣後，陸續發生不少政府侵害箝制人權的狀況。1950年6月韓戰爆發後，在美方經濟與軍事援助下，蔣中正總統強化威權體制，使臺灣言論自由更遭打壓，直到1987年解嚴以及1991年終止動員戡亂，「非常體制」才大致告一段落。不過對言論自由而言，則是在1991年廢除《懲治叛亂條例》、1992年修改《刑法》100條後，臺灣人民才得以免於言論叛亂的威嚇，言論自由始獲保障。 時至今日，臺灣已成為東亞先進的民主國家，對於言論自由的保障也名列前茅。而我們唯有透過回顧過去，才能理解臺灣的現在，進而展望未來。「自由的靈魂vs.獨裁者：臺灣言論自由之路」展覽以臺灣言論自由進程為主軸，依據1945年至今的歷史脈絡，分述以下單元，呈現臺灣這段從人權黑暗到自由民主的艱辛歷程： 一、言論箝制體制的形成 二、1945-1949年臺灣媒體浩劫與「四六事件」 三、1950年代《自由中國》與不分省籍的奮戰 四、1960年代言論窒息下無畏的身影 五、1970、1980年代黨外集體行動的挫折與突圍 六、1987-1992年最後一哩路的犧牲與衝撞 結語、新時代的挑戰
《大浪襲來－綠島新生訓導處「再叛亂案」的真相與平反》特展 《大浪襲來－綠島新生訓導處「再叛亂案」的真相與平反》特展 展覽時間：111年4月15日－11月15日 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區（仁愛樓/美工工廠） 1949年5月，台灣省政府宣布全台「戒嚴」。同月，立法院也通過了《懲治叛亂條例》。此後，台灣步入了四十餘年的「白色恐怖」。當代人想像中，監獄似乎是滴水不漏、毫無自由的一處空間。但在1950年代，幾個政治犯監獄都發生過官方指控的「再叛亂案」，並再導致一批批年輕而富理想的靈魂殞落。為何政治犯已經落入國家掌心，接受日以繼夜的監禁，官方還能指控這些人「再次顛覆政府」，並導致一連串新的殺戮？ 為解開上述謎團，本館109年首次於綠島紀念園區推出《大浪襲來－綠島新生訓導處「再叛亂案」的真相與平反》特展，開展後深受好評。為讓無法親至綠島的朋友也能了解這個重要的白恐案件，人權館今年4月15日至11月15日也將這個展覽移至景美紀念園區展出，帶領大家了解1953-1956年間綠島新生訓導處「再叛亂案」的來龍去脈，以紀念在此案中殞落的年輕生命，並還原真相及平反官方羅織的「再叛亂案」罪名。
醫人治世的先覺者-白色恐怖時期醫師群像特展 展覽時間：111年5月1日－112年3月26日 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖綠島紀念園區（綠洲山莊/戒護中心） 臺灣白色恐怖時期有一群醫德濟世的知識份子，在醫院、醫學院、公共 衛生領域層面都有他們的身影，並投入公共、社會運動的參與，卻因為打壓而遭逮捕，有的醫師因此罹難，對個人、家族產生多重的衝擊與創傷，他們為醫界及民主奉獻奮鬥留下不凡的歷史，彰顯人權的價值。本館於 105 年 7 月 15 日至 106 年 2 月 19 日於本館白色恐怖景美紀念園區推出「醫人治世的先覺者-白色恐怖時期醫師群像特展」，介紹上述歷史，透過判決書、史料、文物、受難者及家屬的口述歷史，還原歷史真相及平反。另為便於來綠島之民眾參觀此展覽，規劃於 111 年 5 月 1 日至 112 年 3 月 26 日於綠島紀念園區展出。
Ayo-Ayo！明天應該會更好—移動人權特展 2021/10/06 09:00 ~ 2022/03/27 17:00 白色恐怖景美紀念園區 仁愛樓 國家人權博物館於108年ICOM京都大會成立國際人權博物館聯盟亞太分會(Federation of International Human Rights Museums- Asia Pacific,簡稱FIHRM-AP)，以賦權（empowerment）、參與（engagement）、夥伴關係（partnership）、合作（collaboration）推動與亞太地區人權夥伴之交流平台及教育基地。109年為響應518博物館日主題「平等的博物館：多元與共融（Museums for Equality：Diversity and Inclusion)」，辦理移動人權共學培力講堂，集結國內公私立博物館以及15個非政府民間組織共同學習。 這次展覽透過「共學協作」，由國家人權博物館與15個非政府組織(NGOs)將對「移動人權」議題的討論進一步轉化為共同策展的行動，檢視七十餘萬在台移工，現在已成為不可或缺勞動力，相應而來的宗教、語言、文化、居住生活、勞動條件等基本人權課題，卻未能建立起足夠的保障體系，回應社會需求銜接時代變遷。 展覽介紹 本展覽重新帶領觀眾丈量與移工處境的距離，帶入台人、移工和NGOs組織的「日常生活」。三種「日常感」彼此連動、互為形構，引領觀眾審視「看似平凡的日常生活」表層裡，隱含移工於合法制度背後的各種艱難問題。本展同時讓移工的身影從模糊轉為清晰，從一開始邀請觀眾透過產品型錄認識其生產之物件與服務；再踏入「勞動」現場，以個人的身體感知經驗理解移工處境；進而透過移工的證言與證物，傳達其在台灣生活的真實需求和期待。本展最終帶出NGOs團體如何實踐「移動人權」和共製「年表」等方式，呈現不同組織和移工之間的協力照顧關係，並呈現移工來台30年的重大事紀，引領觀眾閱讀之後，醞釀出「為明日社會而改變」的行動準備。 主辦單位 國家人權博物館、國際人權博物館聯盟亞太分會(FIHRM-AP) 協辦單位(按筆畫排列) 天主教會新竹教區越南移工移民辦公室 中華民國南洋台灣姊妹會 台灣人權促進會 TIWA台灣國際勞工協會 Tifa台灣國際家庭互助協會 全國家戶勞動產業工會 宜蘭縣漁工職業工會 桃園市群眾服務協會 財團法人天主教社會慈善福利基金會附設海星國際移工服務中心 財團法人台北市婦女救援社會福利事業基金會 財團法人婦女新知基金會 財團法人勵馨社會福利事業基金會移住者服務中心 越在嘉文化棧 壹零玖伍文史工作室 燦爛時光東南亞主題書店
國家人權博物館作為亞洲第一個座落於昔日不義遺址的人權博物館，自2018年成立以來，以「人權」為核心價值，進行空間復原與再現，並打造為持續對話與反思的場域，是人權館推動轉型正義的一項重要任務。 景美園區主題展依循著「人權」與「空間」，承擔多樣的功能，它具備知識性，促進社會大眾認識威權統治；對話性，讓彼此互不相容的意見，可以在展場當中獲得溝通的機會。展覽具有以下三個特色：首先它是人權館針對近年白色恐怖複雜歷史的研究與精煉，提供參觀者一個結構性、脈絡性的介紹；再者它是一個以人權觀點為基礎的展覽；最後它試圖引導觀眾在認識威權統治的人權侵害後，能與當代產生連結的反思。 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區 兵舍1、2、3號 展覽時間：週二至週日 09：00-17：00
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頑固的抵抗：戰火與衝突下的博物館 編輯室的話 亞太區域因其地緣和政治環境的複雜多變，頻繁發生區域衝突及人權侵害等事件，因而不斷面臨著流亡與移動的命運。他們的故事，藉由藝術展覽、與博物館合作、策動社群的力量，被記錄和傳播，展現出強韌而頑固的決心，這些合作有時來自典型的博物館機構，也有個人發起的非典型博物館。 本期五篇文章，分別談及緬甸、西藏、香港、柬埔寨為抵抗人權壓迫而起的計畫，不僅揭示了戰火與衝突下博物館的堅韌與創新，更呈現了這些機構如何成為流亡者與受壓迫者的聲音，透過藝術與記錄，為歷史留下痕跡，喚起更多人的共鳴與支持。 新訊〈緬甸羅興亞人—社群發起之紀念與保存身分運動〉，由羅興亞人權網絡（Rohingya Human Rights Network）的創辦人萊伊斯‧提蒙，談緬甸境內羅興亞人身分抹除的危機，以及不斷加劇的種族清洗與衝突，透過全球性羅興亞人社群，積極透過數位記錄保存羅興亞村落遺址、身分紀錄、個人歷史。 第二篇新訊則從緬甸境內視角切入，由醫師翁明撰寫〈深植緬甸的長期創傷—以翁診所心理健康計畫為例〉，長期籠罩在衝突壓力下，緬甸仰光居民多受精神疾患、毒品、貧窮所苦，診所以藝術治療、電影拍攝計畫為介，不僅為病患的心理健康提供更加包容性的對話空間，更紀錄了緬甸的精神縮影。 第三篇新訊由國立臺灣歷史博物館展示組研究助理張文馨，撰寫〈臺灣歷史的離散記憶：流亡藏人的生命軌跡〉一文，分享博物館如何與在臺流亡藏人社群合作，透過工作坊，講述個人生命中的流亡經驗與移動路徑，窺見藏人因政治敏感性，不得以在社會中隱身的多重弱勢處境。 專文〈香港自由藝術獎2023：藝術與人權倡議的跨國連結〉，由策展人李伊東撰成，探討面對政治壓力及國安法的實施，如何透過展覽，策略性亞太地區資源，以推動人權倡議，以區域合作獲得各國的共鳴與支持。 另一篇專文〈柬埔寨地雷博物館：一顆地雷、一條生命〉，則由長期支持地雷博物館的比爾·莫斯．桑切撰寫，闡述柬埔寨長期內戰後，留下數以萬計的地雷，因自立拆除地雷而起的博物館，目前致力於清除地雷與相關教育、開辦鄉村學校。
FIHRM-AP大會暨「過去、現在與未來：藝術與創意表達的自由」工作坊前導分享會 討論議題：台灣經驗出發－台灣如何面對和撫平過往的歷史傷痛？ 日期：2024 年 5 月 29 日 14:00-16:30（台灣時間） 國際人權博物館聯盟亞太分會（FIHRM-AP）於2019年9月國際博物館協會京都大會（ICOM Kyoto）成立，秉持國際人權博物館聯盟（FIHRM）之宗旨，FIHRM-AP扮演亞太地區博物館與組織的交流平台，邀請各國共同關注亞太地區人權處境，建構以人權為核心之博物館價值，推動當代人權理念的實踐。 今年六月，國家人權博物館（NHRM）將與風險藝術家聯繫組織（ARC）共同舉辦「過去、現在與未來：藝術與創意表達的自由」工作坊。本次工作坊將作為一個反思與對話的平台，促成藝術實踐來促進人權的討論。作為本次工作坊的前導暖身活動，我們舉辦線上分享會，邀請藝術家與策展人討論從台灣經驗中「如何面對和撫平過往的歷史傷痛」。本次會議所有對人權倡議感興趣的人士一起加入討論，採中英口譯方式進行，敬請提早報名。 ＊請點報名連結＊ 報名成功後寄送會議連結 會議流程： 📍 14:00 — 14:05 致詞 洪世芳 國家人權博物館館長暨國際人權博物館聯盟-亞太分會(FIHRM-AP)主席 📍 14:05 — 14:45 分享（一） 講題 | 歷史記憶的書寫：姚嘉文律師的創作經驗回顧 講者 | 姚嘉文 總統府資政、白色恐怖受難者 📍 14:45 — 15:25 分享（二） 講題 | 創作、自由及創傷療育經驗分享 講者 | 蔡海如 藝術家、策展人及白色恐怖受難者家屬 📍 15:25 — 16:05 分享（三） 講題 | 在劇場探索歷史 講者 | 邱安忱 同黨劇團團長 📍 16:05 — 16:30 綜合討論 主持人 | 沈菲比 藝術家及藝術輔引 ＊本次分享會將以中英逐步口譯進行 ＊會議連結將寄送至報名者的電子信箱 ＊如有任何疑問，歡迎電郵至：nhrm.fihrmap@gmail.com
FIHRM-AP大會暨「過去、現在與未來：藝術與創意表達的自由」工作坊前導分享會 討論議題：亞太經驗分享－策展人和藝術家如何處理複雜的人權議題？ 日期：2024 年 6 月 5 日 14:00-16:45（台灣時間） 國際人權博物館聯盟亞太分會（FIHRM-AP）於2019年9月國際博物館協會京都大會（ICOM Kyoto）成立，秉持國際人權博物館聯盟（FIHRM）之宗旨，FIHRM-AP扮演亞太地區博物館與組織的交流平台，邀請各國共同關注亞太地區人權處境，建構以人權為核心之博物館價值，推動當代人權理念的實踐。 今年六月，國家人權博物館（NHRM）將與風險藝術家聯繫組織（ARC）共同舉辦「過去、現在與未來：藝術與創意表達的自由」工作坊。本次工作坊將作為一個反思與對話的平台，促成藝術實踐來促進人權的討論。作為本次工作坊的前導暖身活動，我們舉辦線上分享會，邀請藝術家與策展人討論亞太地區中「如何處理複雜的人權議題」。本次會議所有對人權倡議感興趣的人士一起加入討論，採中英口譯方式進行，敬請提早報名。 ＊點此進入報名連結＊ 報名成功後寄送會議連結 會議流程： 📍 14:00 — 14:05 致詞 洪世芳 國家人權博物館館長暨國際人權博物館聯盟亞太分會(FIHRM-AP)主席 📍 14:05 — 14:45 分享（一） 講題 | 博物館酷兒化—LGBTIQ+ 的共融與超越 講者 | Craig Middleton 澳洲國家博物館資深策展人 📍 14:45 — 15:25 分享（二） 講題 | 悶燒的餘燼 講者 | Pooja Pant 女性之聲總監 📍 15:25 — 16:15 分享（三） 講題 | 帕塔尼藝術空間——藝術與社群 講者 | Jehabdulloh jehsorhoh 帕塔尼藝術空間總監、宋卡王子大學視覺藝術系助理教授 📍 16:20 — 16:45 綜合討論 主持人 | 林玟伶 國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所助理教授 評論人 | 吳介祥 國立彰化師範大學美術系教授 ＊本次分享會將以中英逐步口譯進行 ＊會議連結將寄送至報名者的電子信箱 ＊如有任何查詢，歡迎電郵至：museumfju.website@gmail.com
人權專文
關於作者：李伊東 李伊東，「香港民主女神」及「日本香港民主連盟」共同創辦人。出生於香港，曾在英美留學，之後在2017年於東京大學取得建築學碩士學位，並在當地從事建築設計工作。李在2019年的香港反送中運動期間創立了「香港民主女神」（Lady Liberty Hong Kong）（下稱LLHK）團隊，建立了基於香港前線示威者形象而設計而成的民主女神像，迅速成為了象徵香港民主運動的視覺符號之一。2020年在《港版國安法》通過後，李搬往日本營運LLHK團隊，並於先後在東京、台北、加拿大等地舉辦藝術展和研討會等倡議活動，繼續以藝術方式在民間社會傳播香港民主議題。2023年，李再共同創立了「日本香港民主連盟」，旨在透過議會遊說及公眾活動將香港問題帶到日本政界議題中。 關於香港民主女神與日本香港民主聯盟 「香港民主女神」與「日本香港民主聯盟」皆由民間發起的團體，前者自2019年反送終期間成立，自2024年4月1日起合併，原有成員將聯手合作擴展團隊職能，致力於各種形式活動支持香港民主運動、區域倡議及政策研究計劃，在東亞地區建立港人聲音的根基。 香港自由藝術獎2023：藝術與人權倡議的跨國連結
作者：比爾·莫斯 比爾·莫斯（Bill Morse）和妻子吉兒（Jill）定居加州棕櫚泉市20 餘年。2003 年，他們聽說了阿基拉（Aki Ra）這個人，知道他在柬埔寨境內拆除清除地雷，因此受到啟發，根據美國慈善機構分類的 501 (c)(3) 規定，創立了地雷解除基金會（Landmine Relief Fund）來支持阿基拉。由於阿基拉收養二十多個孩子，莫斯經常前往柬埔寨幫忙。2007 年，政府下令終止阿基拉的排雷工作，夫妻倆便協助成立非政府組織—柬埔寨自主排雷（Cambodian Self Help Demining，CSHD），這個組織之後於 2008年取得政府許可。2009 年，莫斯和妻子直接搬到柬埔寨持續協助，由吉兒輔導組織運作與計畫。 柬埔寨地雷博物館與阿基拉 阿基拉生於 1970 年，在柬埔寨不遺餘力地清除地雷，讓居民免於地雷危害，事蹟廣為人知。他 5 歲時在紅色高棉（Khmer Rouge，亦作「赤柬」）政權下被帶走，跟著不同軍隊活動近 35 年。1990 年代初，他與聯合國合作清除吳哥窟周圍的地雷，並於 2007 年創立柬埔寨地雷博物館（Cambodia Landmine Museum）與救濟中心，又於 2008 年成立柬埔寨自主排雷組織。2023 年起，他從排雷工作第一線退居幕後，全心經營博物館，教導柬埔寨人地雷相關知識。 柬埔寨地雷博物館：一顆地雷、一條生命
作者介紹：尤妮絲·貝茲·桑切斯 桑切斯從事博物館業，經驗豐富，除提供博物館顧問服務，亦涉獵文化新聞媒體，並在媒體管理與行銷領域擔任要職，致力推廣多元文化。 桑切斯目前擔任國際博物館協會（International Council of Museums，ICOM）哥斯大黎加分會理事，也是認同與驕傲博物館（Museo de la Identidad y el Orgullo, MIO）的聯合理事，這間博物館是當地第一間 LGBTIQ+ 博物館。除此之外，桑切斯亦任職於哥斯大黎加首都聖荷西的聯合國教科文組織（UNESCO）區域跨部門辦事處，職務是傳播顧問，發揮自身專業，在第一線服務；致力宣揚地方文化與遺產，利用傳播和文化作為媒介，改變社會環境並賦予意義，不斷發揮重大影響力。 關於我的、你的、我們的記憶——認同與驕傲博物館 認同與驕傲博物館因行動主義（activism）而誕生；創辦人相信，這個空間可以凝聚有志一同的人來保存哥斯大黎加的 LGTBIQ+ 集體記憶。「MIO」在西班牙語代表三個字：博物館（Museo）、身分認同（Identidad）、驕傲（Orgullo）；而「MIO」同時也自成一字，意思是「我的」。創辦團隊不是隨意排列組合出這個名稱，而是仔細討論與思量後的結果，決心要在哥斯大黎加這個小國成立一間博物館。 哥斯大黎加以其自然風光及多樣的生物而聞名於世，另一特點是這個國家在世人眼中崇尚和平，因為從 1948 年起就廢除軍隊。但在這裡卻仍可見到 LGBTIQ+ 群體遭受歧視，人權受壓迫的事件在歷史上層出不窮。約三十多年前，全球愛滋病蔓延，首都聖荷西時常會見到警方臨檢當地 Ambiente 酒吧， LGBTIQ+ 群體過去經常在這類場所聚會。當年有許多暴力事件、羞辱他人等衝突與迫害，但這些故事能傳到現在，都是因為有親身經歷過的人願意說出來，雖然現在看來都是陳年軼事，但時過境遷到今日才逐漸迎來改變。 2020年，哥斯大黎加正式通過同性婚姻合法，成為中美洲第一個保障同性伴侶及其家庭平等地位的國家。但這項成就不是一次到位，短時間內就變得合法，而是無數人奮鬥的成果，其中許多人當年的權益都受到侵害過。 哥斯大黎加立法大會的前議員安立奎·桑切斯·卡巴洛（Enrique Sánchez Carballo），是哥國第一位公開同性戀身分的國會議員，也是認同與驕傲博物館的創辦人之一。他表示：「世界各國在 LGBTIQ+ 權利上取得重大進展時，像是哥斯大黎加的婚姻平權，這時候會有兩個主要風險；首先，年輕一代的人會忘記許多個人及團體經歷過的犧牲與挑戰；另一點是，在為了平等奮鬥的這條路上，可能會有人誤以為取得婚姻平權就已經是最終目標。」 桑切斯議員發現，這類立法及重大改變影響哥斯大黎加全國上下，但這種重大成就可能會讓大家忘記過去篳路藍縷，導致今日要持續系統化地蒐集地方群體或個人故事就不太容易，甚至擠壓到流傳這些故事的空間。值得思考的是，這些群體是靠其韌性才能夠有今日成就，而究竟該如何保存他們的歷史呢？甚至，要如何持續提醒大家，仍有許多抗爭每天都在上演。
