Ingatan Diaspora dalam Sejarah Taiwan: Jejak Kehidupan Orang Buangan Tibet
Mengenai Pengarang: Zhang Wenxin
Zhang Wenxin merupakan seorang Penolong Penyelidik di Bahagian Pameran Muzium Sejarah Nasional Taiwan. Penyelidikannya terutama memberi tumpuan kepada sejarah yang sukar, isu-isu kontemporari, serta kerjasama dan penciptaan bersama antara muzium dan komuniti antarabangsa. Beliau pernah mengurus pameran dan menerbitkan kertas kerja mengenai bekas wanita penghibur Taiwan, tapak warisan ketidakadilan, dan imigran baru/pekerja asing dari Asia Tenggara. Beliau juga terlibat dalam pelaksanaan projek “Pembetulan Rekod”（Correcting the Record）oleh International Coalition of Sites of Conscience untuk memperbetulkan rekod pengetahuan, dan projek “Dalam Suara Mereka Sendiri-Dokumentasi dan Memorialisasi Berpusatkan Mangsa Pemindahan Paksa” （In Their Own Voices- Victim-Centered Documentation and Memorialization of Forced Displacement）yang mendokumentasikan dan memperingati mangsa pemindahan paksa.
Mengenai Muzium Sejarah Nasional Taiwan
Muzium Sejarah Nasional Taiwan, disingkatkan sebagai Muzium Sejarah Taiwan, mengamalkan perspektif “Taiwan di Dunia” dan berasaskan kajian sejarah muzium. Melalui pemeliharaan dan aksesibiliti warisan budaya Taiwan, dialog mengenai isu sejarah, kerjasama antarabangsa, dan penulisan bersama untuk kesetaraan pengetahuan, Muzium Sejarah Taiwan menjelaskan nilai-nilai kepelbagaian budaya serta menceritakan kisah manusia dan tanah dari pelbagai perspektif dan perspektif merentas etnik. Sebagai muzium sejarah peringkat nasional, ia berperanan mempromosikan identiti budaya Taiwan dan menangani isu-isu kontemporari.
Ingatan Diaspora dalam Sejarah Taiwan: Jejak Kehidupan Orang Buangan Tibet
1. Sejarah Pelbagai Etnik di Taiwan
Sejarah Taiwan terdiri daripada golongan etnik yang pelbagai. Secara keseluruhan, orang-orang Taiwan dalam sejarah datang dari serata tempat, dan mereka berpindah ke Taiwan untuk menetap dan berkembang kerana faktor-faktor seperti kelangsungan hidup, pembukaan tanah, penyebaran agama, penjajahan, dan peperangan. Dalam 30 tahun kebelakangan ini, gelombang globalisasi telah membawa imigran dari Asia Tenggara ke Taiwan melalui perkahwinan serta pekerja asing sektor biru, sejurus memperkayakan kepelbagaian masyarakat imigran di Taiwan. Sejak tahun 2013, Muzium Sejarah Nasional Taiwan (selanjutnya disingkat sebagai Muzium Sejarah Taiwan) telah melintasi garis masa untuk menceritakan kisah keluarga transnasional dan memori peribadi yang bergerak melalui pameran seperti “Dari Pelbagai Arah: Kisah Imigran Moden Taiwan”, dan pameran “Pendatang Baru Taiwan: Imigran Baru dan Pekerja Asing dari Asia Tenggara di Taiwan” pada tahun 2017. Setelah bertahun-tahun mengumpul pengalaman bertindak bersama komuniti, projek pembangunan pameran untuk komuniti “bukan warganegara” di Taiwan telah dilancarkan pada tahun 2023, yang mengarahkan tumpuan kepada tokoh tersembunyi diaspora dalam sejarah.
2. Penduduk “Bukan Warganegara” Sejarah dan Kontemporari Taiwan
Sejak abad ke-17 hingga pertengahan dan akhir Dinasti Qing, terdapat sejumlah besar orang tanpa status kewarganegaraan yang sangat mudah alih dalam masyarakat Taiwan. Mereka bukan rakyat yang berdaftar di bawah Empayar Cina, tetapi sering berulang-alik antara Taiwan dan China. Pada zaman moden, sempadan negara Taiwan telah melalui perubahan berperingkat dari kawalan ketat kepada keterbukaan. Selepas menyertai rangkaian industri globalisasi, interaksi antara orang dan barangan merentas sempadan telah menjadi kebiasaan. Dalam perkembangan “negara” moden, walaupun sempadan kelihatan terbuka, kos dan halangan untuk merentas sempadan berbeza mengikut kewarganegaraan, kelas, etnik, dan jantina individu. Para pengembara rentas negara yang berada di sempadan ini sering kali terpaksa berpindah kerana keadaan negara atau keadaan peribadi mereka yang tertekan, atau untuk mencari masa depan yang lebih baik. Individu dan keluarga yang kehilangan tempat tinggal ini telah tinggal di Taiwan untuk sementara waktu dan menjadi “bukan warganegara” di Taiwan. Sesetengah daripada mereka terus menetap di Taiwan, ada yang berpindah ke tempat lain dan ada juga yang terpaksa menyembunyikan identiti mereka dan bersembunyi.
Dengan perkembangan negara moden dan konflik serta penindasan yang berterusan di seluruh dunia, individu dan keluarga yang menjadi “bukan warganegara” kerana isu politik dan undang-undang secara beransur-ansur menjadi sebahagian daripada masyarakat Taiwan. Orang buangan Tibet merupakan salah satu kumpulan yang ketara dalam hal ini. Sejarah dan realiti mereka di Taiwan mencerminkan kerumitan diaspora global dan pergerakan transnasional.
Rumah Tibet Pengarang: Chiu Tsung-yi. Unit Arkib: Muzium Sejarah Nasional Taiwan. CC BY-NC (Atribusi Nama - Bukan Komersial).
3. Orang Buangan Tibet di Taiwan
Menurut statistik Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, lebih 120 juta orang telah kehilangan tempat tinggal di seluruh dunia, termasuk mereka yang tidak mempunyai status kewarganegaraan akibat faktor politik dan masalah undang-undang. Pada masa ini, terdapat kira-kira 160,000 orang buangan Tibet yang tersebar di seluruh dunia, kebanyakannya tinggal
di India dan Nepal. Di Taiwan, terdapat kira-kira 1,000 orang Tibet telah datang secara berperingkat. Kecuali beberapa orang Tibet yang pada asalnya datang dengan kerajaan Kuomintang, kebanyakannya telah direkrut ke Taiwan atas nama “Barisan Anti-Komunis” semasa pemerintahan autokratik Chiang Kai-shek dan Chiang Ching-kuo. Selepas keadaan darurat ditarik balik, hubungan antara Taiwan dan kerajaan Tibet dalam buangan mula dibina semasa pentadbiran Lee Teng-hui, dan Taiwan menjadi salah satu destinasi persinggahan bagi orang buangan Tibet. Di bawah klausa tempoh terhad, sebahagian daripada orang buangan Tibet telah memperoleh status tinggal sah atau kewarganegaraan di Taiwan, tetapi masih terdapat sebahagian orang buangan Tibet yang terpaksa memilih untuk tinggal secara haram kerana isu undang-undang. Walaupun Buddhisme Tibet telah berkembang pesat di Taiwan sejak 1980-an, suara komuniti orang buangan Tibet Taiwan seakan lenyap dalam naratif sejarah Taiwan.
Kebanyakannya generasi kedua orang buangan Tibet di Taiwan yang berasal dari India dan Nepal menerima pendidikan dalam bahasa Inggeris dan Tibet sejak kecil. Dalam masyarakat Taiwan yang majoritinya terdiri daripada “Orang Han”, perbezaan bahasa, makanan, dan adat resam menjadi cabaran untuk mereka memasuki masyarakat Taiwan. Anak-anak mereka juga menghadapi kesukaran untuk menerima pendidikan dalam bahasa Tibet dan memperoleh penghayatan budaya Tibet di Taiwan. Ramai orang buangan Tibet di luar negara masih mempunyai saudara-mara di tanah asal mereka. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, di bawah penindasan yang semakin ketat oleh kerajaan Komunis China yang mengawal penuh agama, bahasa, tulisan, dan budaya Tibet, ahli-ahli komuniti ini semakin sukar untuk muncul di ruang awam di Taiwan. Walaupun terdapat pelbagai faktor yang tidak menguntungkan dan yang menyukarkan komuniti diaspora ini untuk menyertai masyarakat arus perdana, komuniti orang buangan Tibet di Taiwan mempunyai tahap perpaduan dalaman yang tinggi. Bagi mengekalkan identiti mereka dan mewariskan bahasa serta budaya kepada generasi seterusnya, mereka mengadakan kelas ajaran Buddha dan bahasa Tibet, serta mengadakan pelbagai perjumpaan untuk mengeratkan hubungan dalam kalangan ahli komuniti.[1]
Dalam bengkel kurasi kolaboratif, Muzium Sejarah Taiwan menjemput orang buangan Tibet di Taiwan untuk bersama-sama mencipta peta jejak perpindahan secara kolektif
4. Rancangan Kurasi dan Prinsip Tidak Membahayakan
Pasukan kurator Muzium Sejarah Taiwan, dengan bantuan Pejabat Perwakilan Kerajaan dalam Buangan Tibet di Taiwan - Yayasan Agama Tibet Dalai Lama, secara beransur-ansur membina hubungan kepercayaan dengan komuniti Tibet. Melalui projek “Memori Orang Buangan dan Diaspora Terpaksa” oleh International Coalition of Sites of Conscience (ICSC), dan dengan bimbingan ICSC, mereka mengikuti Prinsip Tidak Membahayakan (Do-No-Harm Principle), iaitu mengelakkan kurasi kolaboratif daripada menyebabkan trauma semula kepada komuniti diaspora (Re-traumatize). Peserta bebas untuk menyertai atau menarik diri dari projek ini, dan boleh mengambil kembali maklumat yang telah diberikan pada bila-bila masa. Sebelum sebarang maklumat didedahkan, muzium mesti mendapatkan persetujuan daripada pihak yang terlibat dan memastikan maklumat peribadi disembunyikan, supaya data yang berkaitan digunakan dengan sewajarnya. Pematuhan kepada prinsip-prinsip ini adalah untuk memastikan setiap langkah dalam proses kurasi menghormati privasi dan keselamatan peserta.
Untuk memastikan para peserta dapat berkongsi pengalaman hidup mereka dengan selesa dalam persekitaran yang selamat, pasukan kurator Muzium Sejarah Taiwan telah menjemput pemuzik orang buangan Tibet di Taiwan untuk bekerjasama. Melalui pendekatan lembut seperti muzik dan makanan, mereka menghindari pendedahan maklumat sensitif dan menggalakkan peserta untuk berkongsi perjalanan hidup mereka dalam pergerakan transnasional secara kolektif. Antara peserta, ada yang menyeberangi pergunungan dari kawasan Tibet di China ke Dharamsala, India, untuk mengikuti Dalai Lama, sementara ada juga yang merupakan generasi kedua yang dilahirkan di India atau Nepal dan memperoleh pasport Taiwan melalui cara khas, akhirnya memperoleh status tinggal yang sah. Setiap individu melalui jalan yang berbeza untuk sampai ke Taiwan, tetapi mereka semua menghadapi pengawalan ketat oleh kerajaan Taiwan terhadap kemasukan orang buangan Tibet, serta proses menyuarakan tuntutan di jalanan demi keselamatan mereka.
Jejak kehidupan orang buangan Tibet di Taiwan kelihatan berbeza dengan kebanyakan rakyat Taiwan, namun apabila kita menelusuri sejarah, kita akan menyedari kesamaan dan keterkaitan Sejarah penindasan yang mereka alami dengan sejarah dan ingatan pulau ini.
[1] Pangkalan Ingatan Budaya Negara - Rumah Tibet. Tarikh dilihat: 25 Jun 2024